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  • 从思想说诗词

    从思想说诗词　　　文 / 偶尔心碎　　由于思想的不同，对作诗的风格会产生很大的影响，还有就是对意境的创造。比如说受道家影响的诗人，不会在乎事物的细节，他们写诗的时候，往往从大处着手，意境博大那是不言而喻的。即便偶尔写到细节，也只是一提而过的。这与他们的治国思想是相同，无为而治，或不拘于细节。如李白、陶渊明、嵇康、阮籍等人都属于这一派的。也许后代有很多人想学他们，却没有注意到他们之间思想的不同...

    偶尔心碎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593061931.html

  • 神秘的舍利现象

    见到过一代名僧海灯法师的舍利子，黄豆般大小，麻灰色。 当代中国佛教界弘扬净土的黄念祖老居土，在八宝山火化后烧出三百余颗舍利子。最著名的要算陕西扶风法门寺的佛指骨舍利和北京西山八大处灵光寺塔内供奉的佛牙...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125063465.html

  • 佛氏门中，有求必应——弟子耀胜的亲身亲历

    佛氏门中，有求必应——弟子耀胜的亲身亲历 此篇我相信属实,此同修现在就在印度,网络不是很好,所以委托我发到网络上.欢迎大家转载. 2006年6月24日从国外回来后休假一个月，曾前往北京八大处公园的灵光寺游览朝圣。早就听闻灵光寺供奉有佛牙舍利，原想朝拜瞻仰。结果因时期不对，未逢开塔瞻礼佛牙之期，只得在塔外绕行，随众念佛功德。后至寺内西方三圣殿前，跪拜祈愿： 一、一年之内能够喜结连理...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463175277.html

  • 房山云居寺迎回佛祖肉身舍利接受观瞻

    出土于房山云居寺雷音洞内，此前已在云居寺埋藏了1300年之久，是国家级文物，与北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指并称“海内三宝”，出土后一直珍藏于首都博物馆。据新闻发布会透露，阔别近三十年后，6月...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17402384541.html

  • 美德如何用金钱量化？

    2009年09月11日 09:40:32 　来源：新华每日电讯 国人历来重视教育。从大处讲，教育关乎国家民族的未来，立志于挺立世界民族之林的我们，需要教育的坚实基础提供发展动力；而从小处讲，一个人的可持续发展全靠教育维系，一个家庭几代人的幸福生活，都可能因为教育的成败形成迥异的对比。 教师节到了，对教育的关注似乎也因为节日的气氛，变得异乎寻常地热烈。这两天，...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06383990540.html

  • 北京地区的佛舍利(组图)

    333"> 佛舍利与函瓶 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 八大处灵光寺佛牙塔 screen.width-333)this....留有四枚佛牙，有两枚留传人间。在人间的两枚佛牙，一枚传到斯里兰卡，现安放在康提市佛牙寺的佛牙塔供奉，被称为“锡兰佛牙”；一枚现在北京西山八大处的第二处灵光寺佛牙塔内供奉，被称为“法献佛牙”。距今100...

    杨海峰 孟庆祯 苏宝敦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564668441.html

  • “摩诃止观”的简介

    总论略说（五略）与别论广说（十广），详加解说。五略，谓发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处等五段；十广，谓大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归等十章，二者并称五略十广。 　　十广中的大意、释名、体相、摄法、偏圆是发菩提心，方便、正观是四种三昧，果报一章明违顺，起教一章转自心利于他，旨归则是同归大处秘密藏中。 　　第一大意章（卷一上－卷二下） 　　本章共分五略门，即： 　　□发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544669937.html

  • 俄藏义净《西方记》残卷研究

    身行迳大处　　２１·寺，有树，是佛降伏天魔处，（扬）树叶　　２２·至七月一日方生，十五日诸比丘皆集在　　２３·树下，为诸国王说法，百味饮食供养及　　２４·用七宝布施。其树若王在，枝叶自生，荫　　２５·覆王上；王若无时，枝叶不生。彼国天子　　２６·并以七宝庄严此树，其僧集时乃有　　２７·八万五千告徒众。众大处寺一日至如来　　２８·在道逢雨迳（躲）寺亭（停）住，晒　　２９·曝衣乾行，去曝［衣］处东北...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101762539.html

  • 随顺之事有三种

    心，就是让一切如来欢喜。所以，随顺众生是极为重要的修行，真正是随缘自在的大乘修行。作为菩萨，应当在在处处令众生生欢喜心，使众生见闻忆触都种下很好的善根。修到极广大处，就是如《普贤行愿品》所说：“尽法界...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |随顺众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html

  • 随顺之事有三种

    所以，随顺众生是极为重要的修行，真正是随缘自在的大乘修行。作为菩萨，应当在在处处令众生生欢喜心，使众生见闻忆触都种下很好的善根。修到极广大处，就是如《普贤行愿品》所说：“尽法界虚空界，十方刹海所有众生...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270139798.html
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